——以下的所有都不可相信，正如不能相信梦呓和玛雅人的咒语。
人类已经不再依靠神灵，甚至有关神灵的观念都成为笑柄。人们不再使用巫术，却从未停止过诅咒；人们不再相信神的救赎，却从未放弃祈祷。如果人类真的是神造，那么它一定是太过仁慈，给予了人类理性，然而人类却用理性驱逐神灵。
“作为所谓的‘神’，这幅姿态也太鄙贱了吧。”
“我可不是什么‘神’啊，倒不如说人类才是我的‘神’。”
“你是说人类的‘希望’诞生了你么？”
“不如说是‘祈望’吧。希望的话，人类靠自己也能达成吧，那就不需要我了。”
“你是想说你很仁慈吗？”
“没想到你这个人还会打趣啊。不过自夸是人类特有的喜好吧。我的诞生不是我能决定的。”
“你是说人类强行‘诞生’了你吗？”
“所以才说你们是我的‘神’啊。在人类集体意识面前，我只能瑟瑟发抖的旁观，连我的诞生也不例外。”
“太夸张了吧。你果然不诚实。”
“倒不如说是你太小看人类的意识了吧。”
“………但是能与你对沟通的人很少吧。”
“如果是‘我们’的话，还是挺多的。”
“….你是说你还有同类吗？”
“毕竟世界上的人类大同小异啊，只要集体意识到达一定程度就会使‘我们’诞生。只不过形式不大一样罢了。”
“类似于不同原始民族的图腾崇拜吗？”
“具体来说还不太一样。那些‘图腾符号’什么的已经有一些理性的萌芽了。但是 ‘祈望什么事发生’是先于理性的，类似于一种本能。至于为什么会有祈望的本能，只有问你们的‘神’了。”
“那种东西可有可无的吧，问了也不会得到回答。”
“哈哈。亏你还是神父呢，结果却是个无神论者。”
“我还不至于那么荒谬吧。我并不怀疑‘神’的存在，但是它已经抛弃人类了吧，或者说人类抛弃了它。”
“我的‘神’们真是绝情啊。”
“你也好不到哪去。不，你的话应该可以称之为卑鄙了吧。明明诞生于美好的祈望，却带来无数灾难和痛苦。”
“你太高看我了。所有一切都是人类自己的选择。”
“哼。难道人类会选择灾难和痛苦吗？你真的不诚实啊。”
“我可没这么说。当年禹和嬴政借助我的力量，实现了愿望吧。当时我说的很清楚，即便是我也没法违背守恒法则。简单地说，我并不能平白无故实现愿望，只不过能通过‘透支’的方式达成人类所期望的结果。对于之后用来‘偿还’的灾难，我无能为力。”
“那难道不是个人的祈望吗？却要所有人类承担后果。”
“这你就错过他们了。正如你所说，并不是所有人都能跟我沟通，甚至在很长时间我只能陷入沉睡。只有人们本能的祈望趋向一致的时候我才会被唤醒，而能与我沟通的只有对于那种潜意识的祈望感受最深的人。当然了，唤醒我还需要一些魔力和仪式，毕竟本质上我还属于一种‘魔法器’。
“你是说他们代表了当时所有人的共同祈望吗？然后明知道会在之后带来未知的灾难，还是要让它实现？”
“大致如此。所谓伟大人物就是了解大多数人的真实愿望并努力去实现的人吧。”
“太蠢了。”
“是吗？禹可是治好了洪水啊，嬴政也统一了六国。不管怎么说，名垂青史。”
“所以产生了悲哀的奴隶社会吗？然后是持续着命如草芥的战争和暴政？陪葬的奴隶，战死的士兵，连坐而死的百姓可没留下名啊。”
“生气了吗？没想到你还挺有正义感的嘛。”
“别废话了。”
“不过你看来是误解了啊。那些都不是用来偿还的灾难造成的。这么说来的话，这几万年来还没有偿还过吧。”
“………别开玩笑了！那些还不算代价吗！”
“谁知道呢。大概是人类的常态吧？”
“………..”
“说起来，既然你能跟我沟通，应该也是现在人类的代表吧。将来说不定也会名垂青史。”
“那种蠢事，我不会做的。”
“那是你的自由，毕竟你可是我的‘神’啊。不过说来听听吧，现在人类共同的祈望是什么？”
“那种东西，我怎么知道！”
“冷静冷静，刚才说过了吧，就是你的祈望啊。”
“……..”
“就是暗藏在心中的那种渴望实现的念头。可能会被理性否定，但是应该能凭本能感觉到的吧？”
“你，果然是被污染了。毁掉你看来是没错的。”
“那样的话，之前的透支会马上偿还的吧。会有什么灾难我可说不准。”
“反正那些都是你的谎言吧，我不会信的。
“随你好了，‘神’的事我管不着，说到底都是你们人类的选择。”
………
………
“还真是危险啊。”
神父走出教堂，看着逐渐恢复元气的花园，纹丝未动的脸似乎显得欣慰。他抬起头，乌云像皱巴巴的床单般铺在天上，显得懒散。
“先于理性的祈望吗……那种东西，可有可无的吧。”
神父自言自语，依旧没有表情，但略微加快的步伐隐约踏出焦躁的声响。大概对自己刚才的表现有点失望吧。
之前接受任务的时候，也听到了‘尽量不要和圣杯交谈’的忠告，但没想到会这么危险。听着那种难以判断性别的声音，似乎理性在逐渐消退，甚至变得不再是自己。这么说也不完全正确，准确地说来应该是理性的外壳逐渐被溶解，裸露出荒蛮的内心。那些悲悯人类的幼稚想法早就抛弃了，没想到被如今的自己毫不害臊的说出口。这就是所谓的蛊惑人心吧，因此神父果断结束了与‘圣杯’的沟通。
这次的任务并不复杂，就是不择手段破坏“圣杯”。不过派他来执行，可见圣堂教会的重视。说是“圣杯”，其形态则是一块毫不起眼的玉玦。会这么叫，也是受了小圣杯的影响。虽然认为“圣杯”是危言耸听，但有些话倒是不假。世界上“实现愿望的道具”普遍存在，也包括圣杯在内。方便起见，统称为“圣杯”。圣杯战争作为实现愿望的仪式并非一开始就存在，而是御三家联手创建。大概是想让愿望实现的条件变得明确。不过大概这种改造本身就存在漏洞，几次圣杯战争之后圣杯就被污染了，并在冬木造成惨绝人寰的火灾。10年之后最后一次圣杯战争后，人们发现其实现愿望的功能早已失去，因此由魔术协会收回，并于圣堂教会共同修复，产生了后来的“小圣杯”。当然许愿的功能早就失去，于是成了现在以培养后辈为目的的活动。
之后的小圣杯战争，说是魔术协会和圣堂教会共同主持，实际上是由圣堂教会操控。包括小圣杯本身也在圣堂教会手上。大概魔术协会觉得小圣杯没有价值了吧。但是虽说失去许愿功能，但小圣杯仍然能沟通英灵座，因此英灵召唤并不受影响，只是强大的英灵不再愿意响应召唤。于是魔术协会就想到将圣杯战争作为培养后备的手段。对此圣堂教会也欣然同意。这也成为二者走向合作的契机。
然而魔术协会并不知道圣堂教会的真实目的。华夏大地上有过“圣杯”是必然的，但是却一直没有找到。对此有关人士推测是近代列强侵华时带到了国外。圣堂教会在东欧收集圣遗物的时候偶然得到了那块玉玦，并且经过鉴定确定就是中国遗失的“圣杯”。
以上是神父知道的信息，至于为什么要在中国破坏“圣杯”，教皇只字未提。破坏的方法倒是告诉的很详细。简单说来圣杯战争只是幌子。通过圣杯战争沟通英灵座，虽然召唤英灵所需的巨大魔力来自小圣杯，但是英灵的存在本身就是人类崇拜的具象，本质上是巨大魔力的凝结，那部分魔力来自英灵座。当然，在圣杯战争结束之后英灵就会返回英灵座，但是在结束之前，退场的英灵会暂时依存于小圣杯。而破坏的方法就是在圣杯战争没结束之前，将小圣杯的魔力强行灌注到玉玦中，那时退场英灵还没回到英灵座，也会化为巨大魔力，就靠这魔力强行毁坏玉玦。当然，灌注的过程很复杂，需要多个高级魔法阵叠加，那些魔法阵也以印刻的形式由神父保管。
圣堂教会对玉玦的研究当然是内部机密，据研究，破坏的话需要5位英灵的魔力。Assassin可以用令咒强制自裁，也就是说剩下要4位英灵退场。神父一直觉得任务最大的困难在于到时候魔法阵的设置，没想到圣杯战争进程如此缓慢。现在他有点不耐烦了。栽赃Caster本来是想加快进程，没想到似乎弄巧成拙。
大概是阴天的缘故，没到七点天色已是浓墨般的漆黑。马上到宵禁的时间了，仍在外面的人们行色匆匆，慌张的脚步声流露出不安。
“你们也希望这场闹剧早点结束吧。”神父仍在花园中徘徊，右手轻轻拈着面前的欧石楠。暗幕下所有色彩都归于静寂，身穿黑色教袍的他几乎要于黑夜中消隐。
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